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【专题—欧洲律谈】寻觅跨越四千年的《汉谟拉比法典》

作者:丁敏杰浏览次数: 日期:2019年7月15日 14:05
2018年10月跟随沈阳市律师协会法务交流团再度来到卢浮宫。当我们徜徉在色彩斑斓美轮美换的人类艺术瑰宝殿堂时,感受从女神到现代文明的穿越,我为各展项跨越数千年人类文明的进步感到震撼!我和同行的冯伟律师为寻觅汉谟拉比法典的真迹走遍了卢浮宫的每一个展厅。经过六小时的寻觅终于找到了法律人追梦中的鼻祖--《汉谟拉比法典》。
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《汉谟拉比法典》(The Code of Hammurabi)是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792一前1750年在位)颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。原文刻在一段高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名"石柱法"。
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石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕,以象征君权神授,王权不可侵犯;下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文,共3500行、282条,现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。
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《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成,序言和结语约占全部篇幅的五分之一,语言丰富,词藻华丽,充满神化、美化汉谟拉比的言辞,是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律,对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。
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序言部分,汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩,自称是"巴比伦的太阳",宣扬"君权神授"等思想,并阐明制定法典的目的是"发扬正义于世""为人民造福"。
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正文涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域,意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。它典型地体现了古东方诸法合体、民刑不分的特点。
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结尾部分除继续对汉谟拉比歌功颂德外,还强调法典原则的不可改变性。
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法典基本内容
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1.社会结构体现了早期奴隶制社会的特点。巴比伦人分为三级:
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(1)自由民上层(阿维鲁穆),享有完全的权利;
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(2)无公民权的自由民(穆什钦努),法律地位较阿维鲁穆低,但也享有很多特权;
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(3)奴隶(包括:王室奴隶、自由民所属奴隶、公民私人奴隶);
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2.国有与有限度的私有并存的土地制度
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3.以契约为基础的买卖婚姻制度;实行家内继承制度
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4.巴比伦王国债的主要形式是契约
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5.法典规定的刑罚手段极为残酷
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6.一些法律条例
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自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人而不能证实,揭发者应处死;自由民在诉讼案件中提供罪证,而所诉无从证实,倘案关生命问题,应该处死;倘法官审理案件做出判决后又更改,则应揭发其罪行,并撤消法官席位,终身不再录用。
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7.两个原则
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汉谟拉比法典建立在两个最着名的原则基础上,即"以眼还眼,以牙还牙"。
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汉谟拉比法典一方面是使阿摩利人的习惯法成为文化,另一方面吸收了两河流域固有的苏美尔、阿卡德立法与伊新·拉尔沙时代城邦立法的成果。不过,它主要还是当时社会经济制度的产物,反映出当时社会各方面的现实。
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法典是建立在苏美尔立法原则基础上的,其中揉和了闪族人的新发明,是最有名的记载"美索不达米亚法系"的文献。
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律师简介
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丁敏杰,辽宁晟盟律师事务所主任,毕业于中国政法大学诉讼法学专业、法学硕士研究生从1988年开始从事律师工作,高级律师;担任第十届、十一届、十二届辽宁省政协常委、民盟辽宁省委常委、辽宁省工商联常委、民盟辽宁省社会和法制委员会主任、辽宁省高级人民检察院监督员、辽宁省高级人民法院特约调解员、先后荣获第二届辽宁省优秀社会主义事业建设者奖章;全国优秀刑事辩护律师荣誉称号;辽宁省优秀律师、沈阳市优秀律师等荣誉称号;担任辽宁省人民政府法律顾问、辽宁省民族宗教事务委员会法律顾问、辽宁省公安厅警察协会理事、辽宁省残联副理事长、辽宁省妇联执委、辽宁工程技术大学/沈阳工业大学特聘教授。先后担任百余家高校、政府、企事业单位法律顾问。
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